Nostalgia, upeti rap, dan kiasan kekerasan: apakah Irlandia Utara benar-benar mengabaikan Troubles? | Irlandia Utara | JazirahNews.com

Awal pekan lalu ratusan anak muda memenuhi Telegraph Building, tempat konser di pusat Belfast, untuk melihat trio hip-hop kelas pekerja populer bernama Tempurung lutut.

Band nge-rap tentang pemberontakan dan pembangkangan, dan menggunakan gambar bom bensin dan Land Rover polisi yang terbakar. Salah satu dari ketiganya memakai balaclava berwarna hijau, putih, dan jingga.

Lagu Get Your Brits Out (dibuka dengan, “Tebak siapa yang kembali ke berita / Ini tudung republik favorit Anda”) telah diputar lebih dari 2 juta kali di Spotify.

Pertunjukan itu bisa dilihat sebagai validasi dari Kesepakatan Jumat Agung. Selama Troubles, paramiliter biasa menembak orang yang diduga berandalan di lutut. Sekarang, 25 tahun kemudian, para rapper telah mengklaim kembali sebuah kata yang pernah menimbulkan ketakutan. Apa ini jika bukan dividen perdamaian?

Joe Biden dan Rishi Sunak akan melakukannya mengunjungi Belfast minggu ini untuk menandai ulang tahun kesepakatan yang sebagian besar mengakhiri Troubles. Bill dan Hillary Clinton dan pejabat lainnya akan mengikuti, semuanya membawa pesan serupa: Irlandia Utara mengakhiri siklus pembantaian pada tahun 1998 dan sekarang penuh dengan potensi ekonomi. Teguran kepada partai Unionist Demokrat karena melumpuhkan pembagian kekuasaan di Stormont mungkin mewarnai proses tetapi tidak akan merusak suasana perayaan bahwa Irlandia Utara telah membalik halaman Troubles.

Tapi apakah itu? Kelompok paramiliter masih berkeliaran Irlandia Utara – mereka menjajakan narkoba, melakukan pemerasan, merekrut remaja, melakukan apa yang disebut serangan hukuman dan kadang-kadang menargetkan polisi. Dan Kneecap, di antara seniman lainnya, telah memperbarui dan mempopulerkan ikonografi paramiliter. Apakah ini sindiran atau provokasi berbahaya tergantung, seperti banyak hal lain di Irlandia Utara, pada siapa Anda bertanya.

“Tidak ada yang akan membelenggu apa yang bisa dan tidak bisa dikatakan oleh Kneecap. Kami sudah cukup lama di pulau ini, apakah itu orang Inggris, gereja atau media, ”kata ketiganya, DJ Próvai, Móglaí Bap dan Mo Chara, melalui email. “Jika kita, sebagai orang dari Belfast barat dan Creggan, tidak bisa menyindirnya, siapa yang bisa? Seni memiliki tanggung jawab untuk menempatkan lensa pada masyarakat dan menceritakan kisahnya sendiri. Kisah itu bisa positif, negatif, tidak sopan, dan semuanya ada di antaranya.

Pertunjukan minggu lalu tidak terlalu nyata. Band bermain sendiri untuk sebuah film fitur berbahasa Irlandia, dengan penggemar bertindak sebagai figuran, tetapi penampilan tersebut menggarisbawahi kebenaran yang tidak menyenangkan. Masalah sudah berakhir tetapi tidak ada kesepakatan tentang siapa yang memulainya, siapa yang menang dan apa artinya. Pertarungan untuk ingatan sedang dilakukan dalam seni, politik, dan media sosial. Alih-alih bom dan peluru, ia diperangi dengan kata-kata, gambar, dan meme. Dan pemenangnya akan membentuk hadiah.

“Ada nostalgia untuk Troubles,” kata Rosemary Jenkinson, seorang penyair dan penulis cerita pendek dari Belfast timur. “Semua hal protokol ini – ini adalah dokumen. Saat ini kering, sedangkan masa lalu adalah daging. Ada humor dan bahaya, dan itu ampuh.”

Tidak ada keinginan untuk menghidupkan kembali pertumpahan darah, dan tekanan pada DUP untuk menerima kerangka kerja Windsor – versi tweak Sunak dari protokol Irlandia Utara pasca-Brexit – artinya jika dibandingkan dengan masa lalu, menurut Jenkinson, yang kumpulan cerita pendek barunya disebut Cinta di Masa Kekacauan.

Sama seperti orang-orang di Inggris mengasinkan diri mereka sendiri dalam cerita perang dunia kedua, banyak orang di Irlandia Utara tetap menjadi budak Troubles, katanya. “Seluruh penembak – ini lebih merupakan kultus daripada budaya. Itu telah diromantisasi karena kami tidak yakin dengan identitas kami sekarang. Kami tidak tahu apakah akan ada suara persatuan. Itulah sebagian mengapa orang melihat ke belakang dengan cara yang romantis.

Diri berjalan di garis tipis melalui sejarah baru-baru ini. Pernah menjadi corong IRA, sekarang arus utama sebagai partai terbesar Irlandia Utara dan tampaknya siap untuk berkuasa di republik. Ini memberikan dukungan penuh untuk perjanjian Jumat Agung dan mengutuk kelompok pembangkang republik yang kejam yang telah melancarkan serangan sporadis sejak 1998.

Namun partai tersebut mempertahankan kampanye Provisional IRA dari tahun 1969 hingga 1998 – “tidak ada alternatif”, kata Michelle O’Neill, calon menteri pertama partai tersebut. Itu menghormati pembunuh IRA sebagai pahlawan sambil menggambarkan IRA Baru, yang menembak dan melukai seorang petugas polisi pada bulan Februarisebagai preman.

Pembangkang Republik mendapatkan kenyamanan dari pola pengudusan pasca-konflik. Orang Irlandia awalnya mempermalukan pemberontak Paskah 1916, hanya untuk kemudian mengangkat mereka menjadi bapak pendiri.

Presiden Michael D Higgins, band kuningan tentara dan, jika cuaca memungkinkan, sebuah Korps Udara terbang melewati akan menghormati Kebangkitan pada sebuah upacara di Dublin pada hari Senin.

“Anda berubah dari sekelompok teroris pada tahun 1916 menjadi IRA tua yang baik, dan sejauh itu terjadi lagi,” kata Richard O’Rawe, mantan tahanan IRA menjadi penulis. “Orang Irlandia adalah ras yang sangat romantis dalam hal sejarah mereka. Seolah-olah ada keinginan membara untuk melihat hal-hal dalam sudut pandang yang paling positif.”

O’Rawe telah menyulap seorang lelaki IRA fiksi yang berubah menjadi perampok bank, Ructions O’Hare, dalam novelnya Perampokan Utara dan Emas Goering. Penulis tidak meminta maaf karena menginvestasikan antiheronya, yang merupakan campuran dari beberapa republikan, dengan karisma. “Gerakan itu tidak penuh dengan orang-orang dengan wajah besar dan panjang berjalan sambil mengatakan celakalah aku. Ada karakter yang hebat dan lucu.”

Waktu memuluskan Troubles versi Sinn Féin, menurut O’Rawe, yang menuduh partai mengabaikan perhitungan strategisnya selama mogok makan tahun 1981. “Banyak orang yang berada di masa Troubles dan akan mengingat fakta-fakta yang lebih mengerikan sudah mati. Orang-orang cenderung membuang hal-hal kotor, operasi yang buruk –Bloody Friday, Enniskillen, Sen. Ini cukup daftar. Semua orang melakukan operasi yang kejam, tidak terkecuali orang Inggris – Bloody Sunday, Ballymurphy – dan para loyalis – McGurk’s, Rising Sun, bandar judi Sean Graham. Terlalu banyak untuk disebutkan.”

Kritikus Diri mengatakan pembelaannya terhadap Provos dan kurangnya komisi kebenaran dan rekonsiliasi gaya Afrika Selatan di Irlandia Utara telah membantu para pembangkang mengklaim jubah republikanisme kekuatan fisik.

Polisi mengatakan mereka telah menerima intelijen “kuat” yang membangkang direncanakan untuk menyerang petugas selama akhir pekan Paskah ini, Mereka juga memperingatkan potensi kekerasan jalanan di Derry. Bulan lalu MI5 menaikkan tingkat ancaman terorisme dari substansial menjadi parah.

Máiría Cahill, seorang komentator yang berbicara tentang pelecehan seksual oleh seorang IRA anggota, mengatakan klaim republik bahwa “perang datang kepada kita” mengalihkan tanggung jawab. “Seolah-olah itu adalah kesalahan semua orang kecuali kesalahan kami dan kami hanya melawan.”

Narasi Sinn Féin telah mendapatkan perhatian di kalangan anak muda di republik ini. Di sebuah Waktu Minggu pemilihan, orang di bawah 35 tahun lebih cenderung mengaitkan sebagian besar pembunuhan dengan tentara Inggris daripada IRA. Faktanya, IRA bertanggung jawab atas sekitar setengah dari 3.700 kematian dan tentara Inggris, secara langsung, sekitar 8%.

Ketika Wali tahun lalu meminta 12 siswa yang dipilih secara acak di Trinity College Dublin untuk memperkirakan total korban tewas, tebakan berkisar antara 50 hingga 20.000. Hanya satu siswa yang benar menempatkan angka antara 3.000 dan 4.000.

Dalam Waktu Minggu jajak pendapat, kurang dari 26% anak muda tahu tentang pengeboman di Brighton, Enniskillen dan Warrington. Mereka lebih mungkin mengenali Gerry Adams dan Martin McGuinness dari Sinn Féin untuk peran mereka dalam menciptakan perdamaian daripada John Hume dan David Trimble, yang berbagi hadiah Nobel perdamaian. Ada panggilan ke meningkatkan pengajaran Masalah di sekolah-sekolah di kedua sisi perbatasan.

Kemunculan Sinn Féin sebagai partai yang ramah anak muda dan paham TikTok telah berjalan seiring dengan penemuan kembali Adams. Dalam beberapa tahun terakhir mantan pemimpin partai itu berkomentar dan men-tweet tentang bebek karet, boneka beruang, anak anjing, dan trampolin telanjang dengan anjingnya. Koleksi terikat dari tweetnya menampilkan selfie dengan seekor kambing. Dia memiliki lebih dari 300.000 pengikut di Twitter, Instagram, dan Facebook.

Kumpulan resep Adams yang menopang utusan republik, Buku Masakan Para Negosiator, permainan kata-kata tentang “proses kacang polong”, “kolom penggorengan” – referensi kolom terbang IRA – dan “quiche panjang”, sebuah permainan di bekas penjara yang dikenal sebagai Long Kesh. Merchandise Sinn Féin sekarang termasuk barang lucu seperti mug bertuliskan Tiocfaidh ár Latte, plesetan dari pepatah republik “hari kita akan datang” (hari kita akan datang).

Retorika dan barang dagangan loyalis, sebaliknya, jarang main-main. Ikonografi berubah dari khidmat menjadi mengancam. “Ada keseriusan untuk itu. Untuk membayangkan kembali Raja Billy dengan humor, katakanlah, tidak akan berhasil,” kata Brian Anderson, seorang pendeta Metodis di East Belfast Mission.

Dengan pertanyaan tentang masa depan Irlandia Utara di Inggris, para loyalis sedang tidak ingin bercanda, kata Jenkinson. “Ketika Anda memiliki segalanya untuk menang dan tidak ada ruginya, Anda bisa bermain dengan banyak hal. Jika Anda kehilangan segalanya, Anda tidak akan terlalu mengolok-olok diri sendiri.

Pemerintah Inggris secara luas dipandang berusaha menulis ulang sejarahnya sendiri dalam bentuk a tagihan warisan yang akan melindungi mantan tentara Inggris – dan pejuang lainnya – dari penuntutan. Undang-undang tersebut telah membuat marah kelompok korban.

Hal ini membuat lapangan jelas bagi seniman seperti Kneecap untuk menggunakan kembali kiasan paramiliter – yang membuat khawatir beberapa politisi, yang takut sindiran nyata sedang mempersiapkan generasi baru. Ketiganya menolak itu. “Kami merasa lucu bahwa sebuah karya seni dapat memicu lebih banyak reaksi dari politisi daripada kehidupan nyata yang sebenarnya,” kata mereka melalui email.

Kesepakatan Jumat Agung membawa kedamaian di jalan-jalan tetapi bukan ketenangan pikiran bagi masyarakat yang tersisa tersendiri dan dicabut, kata mereka. “Kami bersyukur bahwa kami tidak harus mengalami apa yang dialami oleh orang tua dan kakek nenek kami, tetapi kami harus menyadari bahwa ‘keadaan’ ini mengecewakan banyak orang di setiap sisi perpecahan.”

Itu tidak mungkin meredakan kritik band, yang menganggap mereka provokator. Kontroversi serupa kelompok rakyat anjing Nada Wolfe atas lagu mereka Celtic Symphony. Tim sepak bola wanita Irlandia difilmkan meneriakkan “ooh, ah, naik ‘Ra” – kata-kata dari paduan suara lagu – untuk merayakan kualifikasi Piala Dunia. Rekaman itu menjadi viral dan dipicu perdebatan sengit tentang apakah ini memuliakan IRA atau sekadar kegembiraan. Kontroversi tersebut mendorong lagu tersebut ke puncak tangga lagu iTunes Irlandia.

Kaum muda telah melantunkan paduan suara di festival Belfast barat selama bertahun-tahun, kata Cahill, yang merupakan keponakan dari tokoh IRA yang legendaris. “Fakta bahwa Anda memiliki 10.000 anak muda yang dengan senang hati bernyanyi tentang pria dan wanita IRA ini dari masa lalu adalah indikasi yang menyedihkan betapa sedikitnya kemajuan kita.”